آنچه بر من گذشت
زندگینامه‌ی من ( توسط: ابراهیم طالبی دارابی دامنه )آنچه بر من گذشت
زندگینامه‌ی من ( توسط: ابراهیم طالبی دارابی دامنه )
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 40
پست 4491
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 40
یادداشت های خطی مطالعاتی متمرکز سال 1387 دامنه از تفسیر المیزان
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 39
پست 4393
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 39
تصویر برگه های از متن کتاب «سیاست غرب در قرون جدید»
دامنه این کتاب «سیاست غرب در قرون جدید» را در سال 1378 در مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی قم در واحد تدوین اندیشۀ سیاسی اسلام _بخش غرب شناسی_نوشته است و در آن مرکز، در مجموعۀ اندیشه های سیاسی غرب به چاپ رسید
دامنه. قم. منزل. 11 دی 1395. عکاس: عادل
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 38
پست 4376
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 38
تصویر برگه های دستنویس «اندیشۀ سیاسی غرب»
دامنه این کتاب «اندیشۀ سیاسی غرب» را در سال 1379 در مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی قم در واحد تدوین اندیشۀ سیاسی اسلام _بخش غرب شناسی_نوشته است و در آن مرکز، در مجموعۀ اندیشه های سیاسی غرب به چاپ رسید
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 37
پست 4361
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 37
تصویر برگه های از کتاب «فلسفۀ سیاسی شهید مطهری»
دامنه این کتاب «فلسفۀ سیاسی شهید مطهری» را در سال 1377 در مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی قم در واحد تدوین اندیشۀ سیاسی اسلام نوشته است و در آن مرکز، در مجموعۀ اندیشه های سیاسی عالمان شیعه به چاپ رسید
آنچه بر من گذشت 19
پست 19 : به نام خدای آفرینندۀ آدمی. در ادامۀ «آنچه بر دامنه گذشت»، این را هم اشاره کنم و به مراحل بعدی عبور کنم و آن این که، در دبستان، علاوه بر هم محلّه ای هایم در حموم پیش دارابکلا، با چه کسانی دوست و رفیق شده بودم؟
معمولاً یک نوجوان در دبستان، از محدودیت در یک محیط بسته ی خانواده و محیط نیمه بازِ محلّه اش، عبور می کند و خود را با بچه های کُل روستا مواجه می بیند و کم کم جرأت می یابد به دور از چشم خانواده، که چهارچشمی بچه ها را مراقب اند (به قول دارابکلایی ها: پِنّنِه)، با افراد دیگری آشنا شود و رفیق و همبازی برگزیند.
من هم در دبستان از این پُل، استفاده کردم و با اینان که نام می برَم، آشنا و دوست صمیمی و با برخی ها رفیق نزدیک شدم. از هم محلّه ای ها گرفته تا همه ی جای جای روستا:
- حمیدرضا عباسیان
- سید اسدالله سجادی دارابی
- محمدتقی محسنی دارابی
- محمد گرجی نژاد
- سیدعلی اصغر هاشمی دارابی
- محمد طالبی دارابی
- سید علی اکبر صبّاغ دارابی
- محمد سورتچی
- آق باقر شفیعی دارابی (پسر عمّه ام)
- آق حسین دارابی
- عبدالله رمضانی دارابی (حاج ممسن عبدالله یورمحله)
- علی سحرخیز (مرحوم مِلّا)
- سیدرسول هاشمی دارابی
- علی ملائی دارابی (آق ابراهیم)
- علی ملایی دارابی (کاظم)
- حسن خالی [عارف زاده]
- عبدالله رمضانی دارابی (مرحوم زکریاتقی)
- خلیل طالبی دارابی
- مهران دباغیان
- عیسی رمضانی دارابی (مرحوم مرتضی)
- خلیل آهنگر دارابی
- علی اکبر بابویه دارابی ببخیل
- مرحوم ابراهیم چلویی دارابی (پشت پاسگاه قدیم)
- سیدکاظم صباغ دارابی
- مرحوم اکبر مؤمنی دارابی (اوسا
- مرحوم عزیز آهنگر دارابی (مُرسم)
- محمود آهنگر دارابی (مُرسم)
- محمدرضا لاری دارابی (اوسا)
- آق بزرگ صالحی دارابی (پسرِ دائی زادۀ مادرم، آق میرزحسن)
- مرحوم محمود مهاجر
- شهید محمد جواد طالبی دارابی
- شهید عیسی ملایی دارابی
- سعید دارابی
- احمد آهنگر دارابی (چهارباغ)
با نامبردگان بالا که همگی، هم دبستانی هایم بودند، رابطۀ بسیار صمیمانه داشتم و هنوز هم در دلم، آن روحیۀ رِفق و محبت و آمیختگی نسبت به آنان وجود دارد؛ گرچه زمانه و هجرت من به قم در اواسط و نیز سپس در اواخر دهۀ 60، رفت و آمدها و دیدارها و سطح روابط دوستانه را کاسته است، اما از میان نبرده است.
دامنه. سال 1354. دارابکلا. باغ مرحوم حاج غلام محسنی بهشهری. عکاس: محمدتقی محسنی
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 36
پست 4346
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 36
تصویر برگه های از کتاب «تحلیلی بر جنبش های اسلامی»
دامنه این کتاب «تحلیلی بر جنبش های اسلامی» را در سال 1376 در مرکز تحقیقات تهران نوشته است و در همان مرکز به چاپ رسید
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 35
پست 4330
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 35
دامنه «تحقیقی کوتاه در بارۀ فاشیسم» را در سال 1372 در دانشگاه تهران برای درس «نوسازی و دگرگونی سیاسی» نوشته است و به دکتر حسین بشیریه استاد این واحد درسی ارائه داده است
آثار علمی، پژوهشی، مقالات و یادداشت های دامنه 34
پست 4306
پژوهش ها، مقالات و یادداشت ها. قسمت 34
دامنه این کتاب «دولت مطلقه در غرب» را در سال 1378 دردر مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی قم در واحد تدوین اندیشۀ سیاسی اسلام نوشته است و در آن مرکز، در مجموعۀ اندیشه های سیاسی غرب به چاپ رسید
آنچه بر من گذشت 18
پست 18 : به نام خدای آفرینندۀ آدمی. داشتم از دورۀ دبستان می گفتم. یادم است وقتی دزدان پنچه ی طلای امام زاده علی اکبر اوسا را دستگیر کرده بودند، ما داخل حیاط دبستان بودیم. جیپ پرده ای ژاندارمری را از لای نرده های دیوار دیدیم و چند نفر دنبالش کردیم، دیدیدم دزدان را بردند خونه ی مرحوم حاج آقا مهدی دباغیان رئیس خانۀ انصاف دارابکلا (کوچه ی نانوایی سید میرمیرعلی).
ما از پشت پرده ی ماشین جیپ، به پشت دزدها مشت می زدیم تا تنفُّر خودمان را از این دزدی کثیف و دستبُرد به کیان دینی اعلان کرده باشیم. بگذرم.
من در دبستان مُبصر کلاس های پایین تر بودم. نیز معتمد معلمان و رئیس دبستان و ناظم. دعای صبحگاه را هم من می خواندم. در آن شاه را باید دعا می کردیم که منزل پرسیدم که گناه نداره من شاه را در دعای صبحگاه دعا می کنم؟ گفتند: در درون، نیّتت نفرین باشد و برگزار کن.
بازیگوش هم بودم اما در درس کم نمی آوردم. رفیق و همبازی هم زیاد داشتم که از چهار محلّه ی دارابکلا بودند که در یک قسمت دیگر به این می پردازم.
یک روز سال 1354 که مُبصر کلاس های پایین تر بودم بر روی عکس شاه در کتاب فارسی دوم دبستان، دو تا شاخ کشیدم و مسخره اش کردم و زیرش نوشتم: شاه، خر است. همه ی آموزگاران باخبر شدند اما کسی لو نداد که من کشیدم. تا جایی که یادم است به گمانم روی کتاب سید اسحاق شفیعی بود برادر جناب حجة السلام والسملمین شفیعی مازندارنی. سید اسحاق هم لب به زبان نگشود و بلاخره از خطر نجات بافتیم... .
دامنه. سال 1354. داخل دبستان دولتی دارابکلا
ماشین جیپ که ژاندارمری از اینها زیاد داشت و در شهر و روستا گشت می داد
آنچه بر من گذشت 17
پست 17 : به نام خدای آفرینندۀ آدمی. دورۀ دبستان از چند لحاظ دیگر نیز بر من خبرساز است و در زندگینامۀ ام ارزش نوشتن را دارد. زیرا هم مرور خودم است و هم به هر حال گوشه ایی از تاریخ روستای دارابکلا را می نمایاند که لازم می بینم بنویسم.
یکی این که ساختمان دبستان دولتی دارابکلا را خاندان منصور (از چهره های سیاسی و دست اندرکاران مطرح حکومت پهلوی) احداث کردند. نمی دانم کدام یک، حسنعلی منصور یا علی منصور. آنها در ابتدای محل (=مشهور به باغ فیضی) باغ ویلا داشتند و اکبرین (=بهره بردار و سرمایه گذار خصوصی استحصال چوب های جنگل دارابکلا) هم _که با این خاندان مرتبط بود_ در جنب آن، دفتر شرکت و کارگاه داشت که در تاریخ سیاسی دارابکلا در پستی مفصّل به شرکت و آثار و بازخوردهای آن خواهم پرداخت).
دوم این که دبستان در دورۀ ما یعنی سال 50 تا 54 تا کلاس چهارم به صورت مختلَط دختر و پسر بود. حتی گاهی در کلاس، تعداد دختران با پسران برابری می کرد. همین اختلاط و عدم تفکیک جنسیتی موجب می شد میان دانش آموزان با دختران یک نوع فضای خواهرانه برادرانه شکل بگیرد. محیط مؤمنانه و متشرّعانۀ روستای دارابکلا اجازه نمی داد کسی از این موقعیت سودجویی کند و فساد انگیزد. این یک قانون قلبی و هنجار اجتماعی و نزاکت اخلاقی در دارابکلای مذهبی بود.
سوم آن که معلّمان _که همۀ غیر محلی و حتی غیراستانی بودند_ بسیار دیسیپلین (=انتظام و انضباط) داشتند و از اوتوریتۀ ویژه (=اختیار اقتداری) برخوردار بودند و دانش آموزان بشدت از آنان حساب می بردند. برخی از آموزگاران با نهایتِ بداخلاقی و به دور از نزاکت و مُروّت، بسیارخشن، نامهربان و شیش بدست (=ترکه چوب) بودند و بچه ها را گاه الکی به قصد زخم و جَرح می زدند و مُشت و کوفت و فُحش می کوفتند.
دامنه البته هرگز نه شیش و شلپَت خورد و نه مشت و لگد نوش نمود. وقتی کمتر از 19 و 18 نداشته دامنه، چرا بی جهت شیش و کشیده (=سیلی صورت) و شلپت بخورد!؟
چهارم این که نام برخی از معلمان دبستان در آن سال ها به این قرار بود: سید عقیلی. مهربانی. مختاری. حسینی. اکبریان. عمادیان. مهوش غلامی. شیخی. گرامیان. و ... .(در اینجا فلق و شفق هم منتشر می شود)
حیاط زیبا و خاطره انگیز دبستان دولتی دارابکلا. از راست: موسی رمضانی دارابی. دامنه. محمد گرجی. آن پشت سید عبدالله هاشمی دارابی و علی اکبر بابویه دارابی. سال 1353